由钟南山院士“太干净易患哮喘”所想到的 5月8日，新华社编发了一则短讯《钟南山：白领后代易患哮喘》。短讯全文如下：钟南山院士前日表示，一直大量使用消毒液，抗生素使生活环境过于“干净”的白领，其后代则易因丧失部分细菌对过敏的抑制作用而患哮喘。这让我想起了我们小时候，有人吃生红苕，把泥扒拉扒拉几下，吭哧吭哧的就啃了起来。人们劝他讲点卫生，他还满口道理：不干不净，吃了不害毛病。确实也没见这人由此害什么毛病。不过，不讲卫生，的确是一种生活陋习。到由此而走向另一个极端——太讲究了，正如医学专家钟院士所说，也是不好的。水至清则无鱼，人至察则无徒。人至净则无恙乎？凡事不能走极端。所谓真理再前进一步，则为谬论。曾见到一则报道，一个有洁癖的男子，在外吃饭要自带碗筷，饭后要吞两粒胶囊。后来，这人得了一种怪病，经众多专家会诊，也查不出所以然，投放的药剂也见不到明显疗效。医生得知其“洁癖”后，恍然大悟，怪不得用药无效，原来过度使用抗生素，已经使其体内的病毒有了抗体了。病毒练就了百毒不侵的功夫，那你这人就只有倒霉的份了。 1由生活中不能过于干净，联想到了历史上的一些故事。孟尝君门客中有了鸡鸣狗盗之徒，终于逃过了一劫。曹操手下有“盗嫂”的好色之徒，刘邦自己本人就是一个市井无赖，他们或者是身边人的“不干净”，倒还成就了他们的一番功业。反观楚霸王项羽，大英雄一个，堂堂正正，顶天立地，光明磊落。大英雄乃仁义的化身，不能使用卑鄙的小伎俩。鸿门宴放走刘邦，也寒了范增的心，最终自己也因“无颜”二字，干净的横尸乌江边。当年刘邦逃命时却不是这样，抛了妻子，撇了老父，只顾自己的小命。别人要烹其父来要挟他时，他还笑嘻嘻的说——那就分我一杯肉羹吧。这样不干不净的人，实际上看到的是大局。留得青山在，不怕没柴烧。他如果舍身救父，到头来大家都只能是人家的刀下鬼。太干净的人，往往是只知己，不知彼。不太干净的人，往往能知己又知彼。这样的人才会百战百胜。 2关于子女教育问题。同样，我们的子女也不能生活在“太干净”的空间里，乖巧的孩子应该是他们的朋友，调皮的孩子也要成为他们的伙伴。因为，往往乖巧的孩子，学业的智慧要高些；调皮的孩子，勇敢的精神要足些。如果截然的把周围的人，分成“干净的”与“不干净的“，这样对孩子的成长是不利的。善的东西要让他们掌握，恶的伎俩也要让他们能够识别。否则，在一个“纯净”的环境成长起来的孩子，被人欺负而不会还击，因为他压根儿就不知道如何还击。脏话骂不来，动粗也不会。只有像一只木鸡一样，呆立在那里，脸红脖子粗的口喃喃而不能言。大有秀才遇见兵的态势。从小就“干干净净”的孩子，世界在他眼里，也许天天都是阳光灿烂的，人人都是心地善良的。那被人家卖了，还帮人家数钱的事情，真的就会发生在这个孩子的身上。有一颗善良的心，绝对是应该的。但是，绝对不能让善良受到委屈。那么，面对恶行，我们的还是应该要孩子知道——什么是该出手时就出手。太干净，太纯粹，只有挨打，挨欺负的份儿。 3关于国际上的一些事。国与国之间的关系，同人与人一样。古人说，做人要“外化内不化”。我的理解是，内心要坚守，而对外则千万不要标榜，为自己贴上一张“太干净”的标签，要随着世事的变化而选择自己的处事策略。我们经常说，西方国家采取双重标准，如何如何。其实，这就是他们处理国际事务“不干净”的地方。为了自己的利益，诸如美国，什么下三烂的招数都使得出来。什么CNN的谩骂，什么人权报告，什么西藏问题，什么军火问题等等，一会又炮制主一个东东，一会儿又出笼个什么西西，搞得你这些正人君子疲于奔命，疲于解释，疲于防守。我看呐，咱们也别那么干净，就像我们也出台什么《美国人权报告》一样，主动出击，别老让他人牵着鼻子走。
由钟南山院士“太干净易患哮喘”所想到的
5月8日，新华社编发了一则短讯《钟南山：白领后代易患哮喘》。
短讯全文如下：
钟南山院士前日表示，一直大量使用消毒液，抗生素使生活环境过于“干净”的白领，其后代则易因丧失部分细菌对过敏的抑制作用而患哮喘。
这让我想起了我们小时候，有人吃生红苕，把泥扒拉扒拉几下，吭哧吭哧的就啃了起来。人们劝他讲点卫生，他还满口道理：
不干不净，吃了不害毛病。
确实也没见这人由此害什么毛病。不过，不讲卫生，的确是一种生活陋习。到由此而走向另一个极端——太讲究了，正如医学专家钟院士所说，也是不好的。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
人至净则无恙乎？
凡事不能走极端。所谓真理再前进一步，则为谬论。
曾见到一则报道，一个有洁癖的男子，在外吃饭要自带碗筷，饭后要吞两粒胶囊。后来，这人得了一种怪病，经众多专家会诊，也查不出所以然，投放的药剂也见不到明显疗效。医生得知其“洁癖”后，恍然大悟，怪不得用药无效，原来过度使用抗生素，已经使其体内的病毒有了抗体了。病毒练就了百毒不侵的功夫，那你这人就只有倒霉的份了。
1
由生活中不能过于干净，联想到了历史上的一些故事。
孟尝君门客中有了鸡鸣狗盗之徒，终于逃过了一劫。曹操手下有“盗嫂”的好色之徒，刘邦自己本人就是一个市井无赖，他们或者是身边人的“不干净”，倒还成就了他们的一番功业。
反观楚霸王项羽，大英雄一个，堂堂正正，顶天立地，光明磊落。大英雄乃仁义的化身，不能使用卑鄙的小伎俩。鸿门宴放走刘邦，也寒了范增的心，最终自己也因“无颜”二字，干净的横尸乌江边。
当年刘邦逃命时却不是这样，抛了妻子，撇了老父，只顾自己的小命。别人要烹其父来要挟他时，他还笑嘻嘻的说——那就分我一杯肉羹吧。
这样不干不净的人，实际上看到的是大局。留得青山在，不怕没柴烧。他如果舍身救父，到头来大家都只能是人家的刀下鬼。
太干净的人，往往是只知己，不知彼。不太干净的人，往往能知己又知彼。这样的人才会百战百胜。
2
关于子女教育问题。
同样，我们的子女也不能生活在“太干净”的空间里，乖巧的孩子应该是他们的朋友，调皮的孩子也要成为他们的伙伴。因为，往往乖巧的孩子，学业的智慧要高些；调皮的孩子，勇敢的精神要足些。
如果截然的把周围的人，分成“干净的”与“不干净的“，这样对孩子的成长是不利的。善的东西要让他们掌握，恶的伎俩也要让他们能够识别。
否则，在一个“纯净”的环境成长起来的孩子，被人欺负而不会还击，因为他压根儿就不知道如何还击。脏话骂不来，动粗也不会。只有像一只木鸡一样，呆立在那里，脸红脖子粗的口喃喃而不能言。大有秀才遇见兵的态势。
从小就“干干净净”的孩子，世界在他眼里，也许天天都是阳光灿烂的，人人都是心地善良的。那被人家卖了，还帮人家数钱的事情，真的就会发生在这个孩子的身上。
有一颗善良的心，绝对是应该的。但是，绝对不能让善良受到委屈。
那么，面对恶行，我们的还是应该要孩子知道——什么是该出手时就出手。太干净，太纯粹，只有挨打，挨欺负的份儿。
3
关于国际上的一些事。
国与国之间的关系，同人与人一样。
古人说，做人要“外化内不化”。我的理解是，内心要坚守，而对外则千万不要标榜，为自己贴上一张“太干净”的标签，要随着世事的变化而选择自己的处事策略。
我们经常说，西方国家采取双重标准，如何如何。其实，这就是他们处理国际事务“不干净”的地方。为了自己的利益，诸如美国，什么下三烂的招数都使得出来。
什么CNN的谩骂，什么人权报告，什么西藏问题，什么军火问题等等，一会又炮制主一个东东，一会儿又出笼个什么西西，搞得你这些正人君子疲于奔命，疲于解释，疲于防守。
我看呐，咱们也别那么干净，就像我们也出台什么《美国人权报告》一样，主动出击，别老让他人牵着鼻子走。
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发布于 2008-07-05 09:20:25 修改
由钟南山院士“太干净易患哮喘”所想到的
5月8日，新华社编发了一则短讯《钟南山：白领后代易患哮喘》。
短讯全文如下：
钟南山院士前日表示，一直大量使用消毒液，抗生素使生活环境过于“干净”的白领，其后代则易因丧失部分细菌对过敏的抑制作用而患哮喘。
这让我想起了我们小时候，有人吃生红苕，把泥扒拉扒拉几下，吭哧吭哧的就啃了起来。人们劝他讲点卫生，他还满口道理：
不干不净，吃了不害毛病。
确实也没见这人由此害什么毛病。不过，不讲卫生，的确是一种生活陋习。到由此而走向另一个极端——太讲究了，正如医学专家钟院士所说，也是不好的。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
人至净则无恙乎？
凡事不能走极端。所谓真理再前进一步，则为谬论。
曾见到一则报道，一个有洁癖的男子，在外吃饭要自带碗筷，饭后要吞两粒胶囊。后来，这人得了一种怪病，经众多专家会诊，也查不出所以然，投放的药剂也见不到明显疗效。医生得知其“洁癖”后，恍然大悟，怪不得用药无效，原来过度使用抗生素，已经使其体内的病毒有了抗体了。病毒练就了百毒不侵的功夫，那你这人就只有倒霉的份了。
1
由生活中不能过于干净，联想到了历史上的一些故事。
孟尝君门客中有了鸡鸣狗盗之徒，终于逃过了一劫。曹操手下有“盗嫂”的好色之徒，刘邦自己本人就是一个市井无赖，他们或者是身边人的“不干净”，倒还成就了他们的一番功业。
反观楚霸王项羽，大英雄一个，堂堂正正，顶天立地，光明磊落。大英雄乃仁义的化身，不能使用卑鄙的小伎俩。鸿门宴放走刘邦，也寒了范增的心，最终自己也因“无颜”二字，干净的横尸乌江边。
当年刘邦逃命时却不是这样，抛了妻子，撇了老父，只顾自己的小命。别人要烹其父来要挟他时，他还笑嘻嘻的说——那就分我一杯肉羹吧。
这样不干不净的人，实际上看到的是大局。留得青山在，不怕没柴烧。他如果舍身救父，到头来大家都只能是人家的刀下鬼。
太干净的人，往往是只知己，不知彼。不太干净的人，往往能知己又知彼。这样的人才会百战百胜。
2
关于子女教育问题。
同样，我们的子女也不能生活在“太干净”的空间里，乖巧的孩子应该是他们的朋友，调皮的孩子也要成为他们的伙伴。因为，往往乖巧的孩子，学业的智慧要高些；调皮的孩子，勇敢的精神要足些。
如果截然的把周围的人，分成“干净的”与“不干净的“，这样对孩子的成长是不利的。善的东西要让他们掌握，恶的伎俩也要让他们能够识别。
否则，在一个“纯净”的环境成长起来的孩子，被人欺负而不会还击，因为他压根儿就不知道如何还击。脏话骂不来，动粗也不会。只有像一只木鸡一样，呆立在那里，脸红脖子粗的口喃喃而不能言。大有秀才遇见兵的态势。
从小就“干干净净”的孩子，世界在他眼里，也许天天都是阳光灿烂的，人人都是心地善良的。那被人家卖了，还帮人家数钱的事情，真的就会发生在这个孩子的身上。
有一颗善良的心，绝对是应该的。但是，绝对不能让善良受到委屈。
那么，面对恶行，我们的还是应该要孩子知道——什么是该出手时就出手。太干净，太纯粹，只有挨打，挨欺负的份儿。
3
关于国际上的一些事。
国与国之间的关系，同人与人一样。
古人说，做人要“外化内不化”。我的理解是，内心要坚守，而对外则千万不要标榜，为自己贴上一张“太干净”的标签，要随着世事的变化而选择自己的处事策略。
我们经常说，西方国家采取双重标准，如何如何。其实，这就是他们处理国际事务“不干净”的地方。为了自己的利益，诸如美国，什么下三烂的招数都使得出来。
什么CNN的谩骂，什么人权报告，什么西藏问题，什么军火问题等等，一会又炮制主一个东东，一会儿又出笼个什么西西，搞得你这些正人君子疲于奔命，疲于解释，疲于防守。
我看呐，咱们也别那么干净，就像我们也出台什么《美国人权报告》一样，主动出击，别老让他人牵着鼻子走。
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