未病先防1. 按照求嗣之道 中医文籍储藏着宝贵的求嗣文化遗产，概括要点如下：(1) 抉择婚配 年纪战国期间已细致在婚姻题目直接影响生养。在《晋语》指出：“同姓不婚，惧不殖也”。《左传》也说：“男女同姓，其生不蕃”，古代聚族而居，同姓常是同一氏族，具备密切的血缘干系，嫡亲完婚，影响优生优育。故我国《婚姻法》规定：“嫡系血亲和三代以内旁系血亲按捺完婚”。元代朱丹溪不但指出了子宫的正常形态，并且在《格致余论 受胎论》中了解到女不可为母，有真两性阴阳人和假两性阴阳人。特别明代肾命学说的繁殖，对女性先本性生殖器畸形和发育不良可经过望诊以察肾气强弱来从事择配，是“有诸于内，必形诸外”的观点，有必定的价格，也可知具备相称的妇查程度。如万全《广嗣纪要 择配篇》指出“五不女”、“五不男”不能婚配。《景岳全书 妇人规》在子嗣类中指出“子嗣之谋，必先求母”，列有女子12种不堪婚配，具备优生学的意义。倡导婚前查抄，可减轻婚后的贫苦和不孕的产生。不症与社会要素密切相干。在实际生存中，尤须抉择两边的感情根基和社会的职位，可以减轻婚后生理上的反差过大带来的隐患。昔人对怀胎机理夸大要“两情畅快”，是首要的感情根基。(2) 抉择婚龄 过早或过迟完婚均可产生不孕。《妇人大全良方》引褚尚书澄求男论曰：“合男女必当其年，男虽十六而夺目，必三十而娶；女虽十四而天癸至，必二十而嫁，皆欲阴阳完实，然后交合，则交而孕，孕而育，育而为子，坚壮强寿。今未笄之女，天癸始至，已近男色，阴气早泄，未完而伤，未实而动，所以交而不孕，孕而不育，育而子脆不寿”。昔人倡导晚婚，拦截早婚，但太迟完婚亦可不孕。因为女子“五七”35岁后来，肾气开端渐虚，畸胎火候增长。故婚龄要及时。正如《济生方 求子》说：“男女婚姻，贵乎及时，夫妇贵乎强健，则易于受形也”。(3) 聚精养血 防治不孕须聚精养血。如《万氏妇人科 种子》云：“故种子者，男则清心寡欲以养其精，女则平心定气以养其血，……此清心寡欲，为夫君第一紧急也……此平心定气，为女子第一紧急也”。因为男精女血，“两精相搏，合而成形”是为 人之始。(4) 交合偶然 《内经》指出了当女子月事以时下，夫君精气溢泻之时，阴阳和，故能有子。何时阴阳和？《证治准绳?女科 求子》中引袁了凡说“凡妇人一月经行一度，必有一日氤氲之候，于临时间间…… 此的候也……顺而施之，则成胎矣”。“的候”、“氤氲之时”、即西医所称之排卵期，卵子存活仅是24小时高低，正是怀胎良机。(5) 交合有节 节是有节度。过频过稀的性生存倒霉怀胎。经期产后余血未净，或经血刚净1天即合阴阳者，常导致生殖器炎症、子宫内膜异位症、免疫性不孕症等。除经期禁房事外，从临床看，最好是月经前后3天不宜房事，所以时经将潮，经血始溢，或经后余血未净。2. 调理劳伤痼疾 《妇人大全良方 求嗣门》引陈无择说：“凡欲求子，当先察夫妇有无劳伤痼害之属，依方调理，使表里安静，则妇人乐有子矣”。《诸病源候论 卷39》把不孕分为“月水倒霉”、“月水不通”、“子脏冷”、“带下”、“结积”五种，便是导致不孕首要的劳伤痼疾。此中调经、治带、消癥尤为首要。(1) 种子必先调经 朱丹溪说：“求子之道，莫如调经”。《景岳全书 妇人规》说:“女人以血为主，血旺则经调而子嗣，身材之隆替，无不起始于此，故治妇人之病，当以经血为先”。大度的不孕患者常表现为种种月经病或婚前已有可致不孕的月经病，如多囊卵巢概括症、原发痛经、内异症、不孕症，需赶早治疗。(2) 治带防治不孕 带下病每每是因为脾、肾、肝的功能失调，湿邪从内而生，或湿邪热化毁坏任、带，使任脉不固，带脉失信而发病；亦有湿热、毒、虫邪从下阴直犯胞宫、任、带者。生殖道的炎症相称于带下病、阴痒、妇人腹痛等，足于导致不孕。并且发病率呈上升的趋势。有学者报道，盆腔炎占不孕原因的43.3%。调理带下病防治生殖体系的炎症是防治不孕的首要办法。(3) 消癥散结助孕 盆腔的癥瘕积聚也是导致不孕的常见病，主如果癥瘕影响了气血和调和改变了输卵管及宫腔的形态，造成受精和着床的困顿，孕后亦轻易流产。故必须防治癥瘕，以打消由此导致的不孕。3. 调剂饮食 妇科尤须细致饮食的公道调剂，过食生冷，肥甘鲜味毁坏脾胃，产生痛经、闭经、崩漏诸疾。当代时髦的节食减肥，可伤害身材，产生闭经、不孕。诚然过食肥甘鲜味过于肥胖亦致不孕。《妇人规 子嗣类》中指出：“凡饮食之类，……惟酒多者不宜。酒性淫热，非惟乱性，亦且乱精……故凡欲择期布种者，必宜先有所慎……，欲为子嗣之计者，其母以此为后着。”当代研究烟酒都能侵害生殖细胞，尤烈性酒更不宜。有些食品和药物吃后宜子或导致不孕者，早在《山海经》已有一些记录。4. 惬意情志 情志与不孕的干系尤大。《妇人规》指出：“产育因为血气，血气因为情怀，情怀不畅则冲任不充，冲任不充则胎孕不受”。叶天士也指出：“求子心愈切，得之愈难。”如若精力告急，情怀不畅，百想经心，内伤五脏，外损姿颜，轻易克制或滋扰排卵，导致不孕。相反偶然久治无效的情志所伤的不孕症，赐与生理治疗后又如灵丹灵药，到底着花结实。或当她领养小孩后未几，放下脑筋包袱，又能有身。5. 防治反复流产 流产包含天然流产和人工流产、药物流产，均可以毁坏冲任、气血、脏腑、子宫，产生继发不孕。近几年来，非婚怀胎增多，婚后不孕亦增多。有学者统计，全世界每年人流数达3000-5000万之多，且年纪趋势年青化，唐氏报道，人流引起不孕症占继发不孕的65.6%，邹氏报道168例继发不孕中，曾人流者66.6%。云云惊人的数字，足以引起器重。一要进步人的素养和操行成绩，减轻人流药流；二要进步人流技能；三要及时防止和治疗人流和药流后患。所以防治反复流产是不孕症防患于未然的最首要办法。 红雪医馆保举-点击进入红雪医馆 —- 芬儿 (Email) 批评于 2007-04-11 10:52:37 标签：人流, 药流 相关日志［概括股讯］天津市曝光十一件严峻违法告白… (0)１８岁少女人流前蹊跷死在医院 (0)（转）“无痛人流”怎么进了女大门生的宿舍 (0)（无痛的）人流(18禁) (0)（摘入）第一代白领… (0)
未病先防
1. 按照求嗣之道 中医文籍储藏着宝贵的求嗣文化遗产，概括要点如下：
(1) 抉择婚配 年纪战国期间已细致在婚姻题目直接影响生养。在《晋语》指出：“同姓不婚，惧不殖也”。《左传》也说：“男女同姓，其生不蕃”，古代聚族而居，同姓常是同一氏族，具备密切的血缘干系，嫡亲完婚，影响优生优育。故我国《婚姻法》规定：“嫡系血亲和三代以内旁系血亲按捺完婚”。
元代朱丹溪不但指出了子宫的正常形态，并且在《格致余论 受胎论》中了解到女不可为母，有真两性阴阳人和假两性阴阳人。特别明代肾命学说的繁殖，对女性先本性生殖器畸形和发育不良可经过望诊以察肾气强弱来从事择配，是“有诸于内，必形诸外”的观点，有必定的价格，也可知具备相称的妇查程度。如万全《广嗣纪要 择配篇》指出“五不女”、“五不男”不能婚配。《景岳全书 妇人规》在子嗣类中指出“子嗣之谋，必先求母”，列有女子12种不堪婚配，具备优生学的意义。倡导婚前查抄，可减轻婚后的贫苦和不孕的产生。
不症与社会要素密切相干。在实际生存中，尤须抉择两边的感情根基和社会的职位，可以减轻婚后生理上的反差过大带来的隐患。昔人对怀胎机理夸大要“两情畅快”，是首要的感情根基。
(2) 抉择婚龄 过早或过迟完婚均可产生不孕。《妇人大全良方》引褚尚书澄求男论曰：“合男女必当其年，男虽十六而夺目，必三十而娶；女虽十四而天癸至，必二十而嫁，皆欲阴阳完实，然后交合，则交而孕，孕而育，育而为子，坚壮强寿。今未笄之女，天癸始至，已近男色，阴气早泄，未完而伤，未实而动，所以交而不孕，孕而不育，育而子脆不寿”。昔人倡导晚婚，拦截早婚，但太迟完婚亦可不孕。因为女子“五七”35岁后来，肾气开端渐虚，畸胎火候增长。故婚龄要及时。正如《济生方 求子》说：“男女婚姻，贵乎及时，夫妇贵乎强健，则易于受形也”。
(3) 聚精养血 防治不孕须聚精养血。如《万氏妇人科 种子》云：“故种子者，男则清心寡欲以养其精，女则平心定气以养其血，……此清心寡欲，为夫君第一紧急也……此平心定气，为女子第一紧急也”。因为男精女血，“两精相搏，合而成形”是为 人之始。
(4) 交合偶然 《内经》指出了当女子月事以时下，夫君精气溢泻之时，阴阳和，故能有子。何时阴阳和？《证治准绳?女科 求子》中引袁了凡说“凡妇人一月经行一度，必有一日氤氲之候，于临时间间…… 此的候也……顺而施之，则成胎矣”。“的候”、“氤氲之时”、即西医所称之排卵期，卵子存活仅是24小时高低，正是怀胎良机。
(5) 交合有节 节是有节度。过频过稀的性生存倒霉怀胎。经期产后余血未净，或经血刚净1天即合阴阳者，常导致生殖器炎症、子宫内膜异位症、免疫性不孕症等。除经期禁房事外，从临床看，最好是月经前后3天不宜房事，所以时经将潮，经血始溢，或经后余血未净。
2. 调理劳伤痼疾 《妇人大全良方 求嗣门》引陈无择说：“凡欲求子，当先察夫妇有无劳伤痼害之属，依方调理，使表里安静，则妇人乐有子矣”。《诸病源候论 卷39》把不孕分为“月水倒霉”、“月水不通”、“子脏冷”、“带下”、“结积”五种，便是导致不孕首要的劳伤痼疾。此中调经、治带、消癥尤为首要。
(1) 种子必先调经 朱丹溪说：“求子之道，莫如调经”。《景岳全书 妇人规》说:“女人以血为主，血旺则经调而子嗣，身材之隆替，无不起始于此，故治妇人之病，当以经血为先”。大度的不孕患者常表现为种种月经病或婚前已有可致不孕的月经病，如多囊卵巢概括症、原发痛经、内异症、不孕症，需赶早治疗。
(2) 治带防治不孕 带下病每每是因为脾、肾、肝的功能失调，湿邪从内而生，或湿邪热化毁坏任、带，使任脉不固，带脉失信而发病；亦有湿热、毒、虫邪从下阴直犯胞宫、任、带者。生殖道的炎症相称于带下病、阴痒、妇人腹痛等，足于导致不孕。并且发病率呈上升的趋势。有学者报道，盆腔炎占不孕原因的43.3%。调理带下病防治生殖体系的炎症是防治不孕的首要办法。
(3) 消癥散结助孕 盆腔的癥瘕积聚也是导致不孕的常见病，主如果癥瘕影响了气血和调和改变了输卵管及宫腔的形态，造成受精和着床的困顿，孕后亦轻易流产。故必须防治癥瘕，以打消由此导致的不孕。
3. 调剂饮食 妇科尤须细致饮食的公道调剂，过食生冷，肥甘鲜味毁坏脾胃，产生痛经、闭经、崩漏诸疾。当代时髦的节食减肥，可伤害身材，产生闭经、不孕。诚然过食肥甘鲜味过于肥胖亦致不孕。《妇人规 子嗣类》中指出：“凡饮食之类，……惟酒多者不宜。酒性淫热，非惟乱性，亦且乱精……故凡欲择期布种者，必宜先有所慎……，欲为子嗣之计者，其母以此为后着。”当代研究烟酒都能侵害生殖细胞，尤烈性酒更不宜。有些食品和药物吃后宜子或导致不孕者，早在《山海经》已有一些记录。
4. 惬意情志 情志与不孕的干系尤大。《妇人规》指出：“产育因为血气，血气因为情怀，情怀不畅则冲任不充，冲任不充则胎孕不受”。叶天士也指出：“求子心愈切，得之愈难。”如若精力告急，情怀不畅，百想经心，内伤五脏，外损姿颜，轻易克制或滋扰排卵，导致不孕。相反偶然久治无效的情志所伤的不孕症，赐与生理治疗后又如灵丹灵药，到底着花结实。或当她领养小孩后未几，放下脑筋包袱，又能有身。
5. 防治反复流产 流产包含天然流产和人工流产、药物流产，均可以毁坏冲任、气血、脏腑、子宫，产生继发不孕。近几年来，非婚怀胎增多，婚后不孕亦增多。有学者统计，全世界每年人流数达3000-5000万之多，且年纪趋势年青化，唐氏报道，人流引起不孕症占继发不孕的65.6%，邹氏报道168例继发不孕中，曾人流者66.6%。云云惊人的数字，足以引起器重。一要进步人的素养和操行成绩，减轻人流药流；二要进步人流技能；三要及时防止和治疗人流和药流后患。所以防治反复流产是不孕症防患于未然的最首要办法。
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发布于 2008-06-30 15:14:29 修改
未病先防
1. 按照求嗣之道 中医文籍储藏着宝贵的求嗣文化遗产，概括要点如下：
(1) 抉择婚配 年纪战国期间已细致在婚姻题目直接影响生养。在《晋语》指出：“同姓不婚，惧不殖也”。《左传》也说：“男女同姓，其生不蕃”，古代聚族而居，同姓常是同一氏族，具备密切的血缘干系，嫡亲完婚，影响优生优育。故我国《婚姻法》规定：“嫡系血亲和三代以内旁系血亲按捺完婚”。
元代朱丹溪不但指出了子宫的正常形态，并且在《格致余论 受胎论》中了解到女不可为母，有真两性阴阳人和假两性阴阳人。特别明代肾命学说的繁殖，对女性先本性生殖器畸形和发育不良可经过望诊以察肾气强弱来从事择配，是“有诸于内，必形诸外”的观点，有必定的价格，也可知具备相称的妇查程度。如万全《广嗣纪要 择配篇》指出“五不女”、“五不男”不能婚配。《景岳全书 妇人规》在子嗣类中指出“子嗣之谋，必先求母”，列有女子12种不堪婚配，具备优生学的意义。倡导婚前查抄，可减轻婚后的贫苦和不孕的产生。
不症与社会要素密切相干。在实际生存中，尤须抉择两边的感情根基和社会的职位，可以减轻婚后生理上的反差过大带来的隐患。昔人对怀胎机理夸大要“两情畅快”，是首要的感情根基。
(2) 抉择婚龄 过早或过迟完婚均可产生不孕。《妇人大全良方》引褚尚书澄求男论曰：“合男女必当其年，男虽十六而夺目，必三十而娶；女虽十四而天癸至，必二十而嫁，皆欲阴阳完实，然后交合，则交而孕，孕而育，育而为子，坚壮强寿。今未笄之女，天癸始至，已近男色，阴气早泄，未完而伤，未实而动，所以交而不孕，孕而不育，育而子脆不寿”。昔人倡导晚婚，拦截早婚，但太迟完婚亦可不孕。因为女子“五七”35岁后来，肾气开端渐虚，畸胎火候增长。故婚龄要及时。正如《济生方 求子》说：“男女婚姻，贵乎及时，夫妇贵乎强健，则易于受形也”。
(3) 聚精养血 防治不孕须聚精养血。如《万氏妇人科 种子》云：“故种子者，男则清心寡欲以养其精，女则平心定气以养其血，……此清心寡欲，为夫君第一紧急也……此平心定气，为女子第一紧急也”。因为男精女血，“两精相搏，合而成形”是为 人之始。
(4) 交合偶然 《内经》指出了当女子月事以时下，夫君精气溢泻之时，阴阳和，故能有子。何时阴阳和？《证治准绳?女科 求子》中引袁了凡说“凡妇人一月经行一度，必有一日氤氲之候，于临时间间…… 此的候也……顺而施之，则成胎矣”。“的候”、“氤氲之时”、即西医所称之排卵期，卵子存活仅是24小时高低，正是怀胎良机。
(5) 交合有节 节是有节度。过频过稀的性生存倒霉怀胎。经期产后余血未净，或经血刚净1天即合阴阳者，常导致生殖器炎症、子宫内膜异位症、免疫性不孕症等。除经期禁房事外，从临床看，最好是月经前后3天不宜房事，所以时经将潮，经血始溢，或经后余血未净。
2. 调理劳伤痼疾 《妇人大全良方 求嗣门》引陈无择说：“凡欲求子，当先察夫妇有无劳伤痼害之属，依方调理，使表里安静，则妇人乐有子矣”。《诸病源候论 卷39》把不孕分为“月水倒霉”、“月水不通”、“子脏冷”、“带下”、“结积”五种，便是导致不孕首要的劳伤痼疾。此中调经、治带、消癥尤为首要。
(1) 种子必先调经 朱丹溪说：“求子之道，莫如调经”。《景岳全书 妇人规》说:“女人以血为主，血旺则经调而子嗣，身材之隆替，无不起始于此，故治妇人之病，当以经血为先”。大度的不孕患者常表现为种种月经病或婚前已有可致不孕的月经病，如多囊卵巢概括症、原发痛经、内异症、不孕症，需赶早治疗。
(2) 治带防治不孕 带下病每每是因为脾、肾、肝的功能失调，湿邪从内而生，或湿邪热化毁坏任、带，使任脉不固，带脉失信而发病；亦有湿热、毒、虫邪从下阴直犯胞宫、任、带者。生殖道的炎症相称于带下病、阴痒、妇人腹痛等，足于导致不孕。并且发病率呈上升的趋势。有学者报道，盆腔炎占不孕原因的43.3%。调理带下病防治生殖体系的炎症是防治不孕的首要办法。
(3) 消癥散结助孕 盆腔的癥瘕积聚也是导致不孕的常见病，主如果癥瘕影响了气血和调和改变了输卵管及宫腔的形态，造成受精和着床的困顿，孕后亦轻易流产。故必须防治癥瘕，以打消由此导致的不孕。
3. 调剂饮食 妇科尤须细致饮食的公道调剂，过食生冷，肥甘鲜味毁坏脾胃，产生痛经、闭经、崩漏诸疾。当代时髦的节食减肥，可伤害身材，产生闭经、不孕。诚然过食肥甘鲜味过于肥胖亦致不孕。《妇人规 子嗣类》中指出：“凡饮食之类，……惟酒多者不宜。酒性淫热，非惟乱性，亦且乱精……故凡欲择期布种者，必宜先有所慎……，欲为子嗣之计者，其母以此为后着。”当代研究烟酒都能侵害生殖细胞，尤烈性酒更不宜。有些食品和药物吃后宜子或导致不孕者，早在《山海经》已有一些记录。
4. 惬意情志 情志与不孕的干系尤大。《妇人规》指出：“产育因为血气，血气因为情怀，情怀不畅则冲任不充，冲任不充则胎孕不受”。叶天士也指出：“求子心愈切，得之愈难。”如若精力告急，情怀不畅，百想经心，内伤五脏，外损姿颜，轻易克制或滋扰排卵，导致不孕。相反偶然久治无效的情志所伤的不孕症，赐与生理治疗后又如灵丹灵药，到底着花结实。或当她领养小孩后未几，放下脑筋包袱，又能有身。
5. 防治反复流产 流产包含天然流产和人工流产、药物流产，均可以毁坏冲任、气血、脏腑、子宫，产生继发不孕。近几年来，非婚怀胎增多，婚后不孕亦增多。有学者统计，全世界每年人流数达3000-5000万之多，且年纪趋势年青化，唐氏报道，人流引起不孕症占继发不孕的65.6%，邹氏报道168例继发不孕中，曾人流者66.6%。云云惊人的数字，足以引起器重。一要进步人的素养和操行成绩，减轻人流药流；二要进步人流技能；三要及时防止和治疗人流和药流后患。所以防治反复流产是不孕症防患于未然的最首要办法。
红雪医馆保举-点击进入红雪医馆 —- 芬儿 (Email) 批评于 2007-04-11 10:52:37 标签：人流, 药流 相关日志［概括股讯］天津市曝光十一件严峻违法告白… (0)１８岁少女人流前蹊跷死在医院 (0)（转）“无痛人流”怎么进了女大门生的宿舍 (0)（无痛的）人流(18禁) (0)（摘入）第一代白领… (0)主题关键词标签(点击标签查看相关主题)：不孕症 意义 中医